中原文化繁荣兴盛战略中中原学的学科建构与实践价值

李龙

中原地区作为中华文明的发祥地与核心承载区，中原文化繁荣兴盛与中原学发展紧密相连。2016年“中原学”正式提出，标志着中原文化研究从分散化、碎片化的传统形态，迈入系统化、学科化的新阶段。历经十年发展，中原学探索从“学术之实”到“学科之名”的跨越，在学科体系建构中形成了独具特色的理论框架，在服务中原文化繁荣兴盛、区域经济社会发展中彰显出鲜明的实践价值。习近平总书记强调要“积极推进具有中原文化特质的文化大发展大繁荣”，这一重要论述为中原学的建构与发展提供了根本遵循。作为中国特色哲学社会科学的中原品牌，中原学的学科建设与实践探索，既是对中原文化根脉的深度挖掘，也是对文化繁荣兴盛战略的学理回应。

中原学的学科建构并非偶然的学术创举，而是中原文化发展规律与时代需求共同作用的必然结果。中原学的演进过程既扎根于中原文化的深厚积淀，也回应了文化强省建设的现实诉求，其逻辑起点蕴含着鲜明的历史必然性与时代针对性。

（一） 十年演进：从学术积淀到学科成形

中原学的学科建构可追溯至2003年郑州大学“中原文化资源发展研究中心”获批河南省首批高校人文社科重点研究基地，这一节点标志着中原文化研究进入有组织、规模化的学术积淀阶段。尹全海将中原学的发展历程做了比较全面的总结，并将2016年河南省社会科学界联合会主席李庚香的《中原学》面世定为中原学元年。过去十年，是中原学从概念提出、理论探索到学科建构逐步深化、成果迭出的关键十年。学界围绕“何以建构中原学”“中原学何为”等核心问题进行了深入探讨与实践，初步完成了中原学核心概念的廓清与学科范畴的界定。在理论构架上，中原学在两个层面进行了理论探索：一是对中原文化核心精神与演进规律的提炼；二是构建解释中原当代发展实践的分析框架。在方法论上，中原学强调“四重证据法”与跨学科研究的结合。除了传统的文献考据和考古发现，还特别注重田野调查和数字人文的运用。

中原学的形成旨在系统研究中原地区的历史文化、发展规律及其当代价值，构建具有中国特色、中原风格、中原气派的哲学社会科学体系。十年间，中原学完成了从学术积淀、学科命名、体系构建到话语传播的完整演进，成为地方学建设的典范。

（二）逻辑起点：文化传承与现实需求的双重驱动

中原学的学科建构首先源于中原文化传承的内在需求。河南作为文化资源大省，拥有河洛文化、黄河文化、根亲文化等丰富遗产，但长期以来文化资源大省却不是文化强省，相关研究呈现碎片化特点，缺乏系统性整合与学科化梳理。中原学的提出正是为了破解这一困境，通过“学问化、学术化、学科化、学派化”表达，实现对中原文化的整体把握与深度阐释。张新斌指出，中原学既要“挖掘与研究中原历史文化的丰富积淀，解决优秀传统文化的传承发展问题”，也要“聚焦当代中原经济社会发展问题，服务中原崛起与河南振兴”。这一双重定位构成了学科建构的核心逻辑。

同时，中原学的建构呼应了国家战略与区域发展的现实需求。2023年6月2日，习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调，要更好担负新的文化使命，在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明。随着黄河流域生态保护和高质量发展、中部地区加快崛起等国家战略的实施，中原地区急需一门兼具理论深度与实践导向的学科，为文化资源转化、产业升级提供学理支撑。沈桂龙强调，中原学作为世界中国学的重要组成部分，其学科化建设“是提升中原研究国际影响力的必要条件”，能够在文明交流互鉴中讲好中国故事。这种“立足中原、服务全国、面向世界”的定位，使得中原学的学科建构既具有鲜明的地域特色，又具备广阔的全球视野，成为连接文化传承与现实发展的学术桥梁。

历经十年探索，中原学已形成以地域定位、内涵界定、体系构建为核心的学科框架，在研究对象、学科性质、理论体系等方面取得了突破性成就，构建起兼具综合性、交叉性与应用性的学科形态。这一建构过程既吸收了专家学者的学术智慧，也通过学术平台建设、成果产出等实践不断完善，彰显出鲜明的学科特色与时代特征。

（一）地域定位：从核心区到辐射带的多层拓展

“中原”概念的科学界定是中原学学科建构的基础。中原学研究中的“中原”并非单一地理范畴，而是呈现层层递进的多维格局。狭义上以河南为中心，广义上涵盖黄河中下游地区，延伸至中原经济区划定的28.9万平方公里范围，历史维度上则可追溯至黄河流域历次改道形成的文化共同体区域。国家发改委《中原经济区规划（2012—2020年）》对广义中原的规范界定，为中原学提供了明确的地理研究边界，而黄河文化的历史连续性则赋予其更广阔的文化阐释空间。

这种地域定位既避免了局限于单一行政区划的狭隘性，又保持了文化共同体的内在统一性。中原学的研究范围“既可指狭义的河南省，也可指广义的黄河中下游地区”，时间轴“从远古至当今”。这种时空拓展使得学科研究能够贯通古今、兼顾全域。事实上“中原”概念的层次性，包括自然地理的中原、历史行政的中原、文化意义上的中原、经济意义上的中原。十年间，中原学研究已从河南核心区拓展至黄河中下游辐射带，形成了“以河南为中心、辐射周边、贯通流域”的研究格局，为整合区域文化资源、推动中原文化一体化发展提供了学科支撑。

（二）内涵界定：综合性与应用性的学科特质

中原学的学科内涵在十年探索中不断明晰，形成了共识性的定义框架。李庚香将其界定为以河南为中心，辐射广义中原地区，以中原文化为研究内容，整合研究力量，继承发扬优秀传统文化、创造现代中国文化为指向的综合性学科。张新斌进一步明确其核心内涵为研究中原的学问，即以河南为中心的中原特定地域所存在的问题为研究对象的专门学问，涵盖历史文化传承与当代发展两大核心领域。综合专家观点，中原学本质上是一门研究中原历史文化及其发展演变规律并服务于现实的综合交叉性学科，兼具地域性、综合性与应用性三大特质。

地域性是中原学的根本特征，其研究对象聚焦中原地区的文明进程、文化形态与发展规律，始终保持鲜明的中原特色。综合性体现为跨学科的研究方法，整合历史学、考古学、社会学、经济学等多学科力量，突破传统单一学科的研究局限，实现对中原文化与社会发展的整体把握。应用性则是中原学的鲜明导向，强调走出象牙塔，走向国民经济与社会发展前沿，将学术研究与现实问题解决紧密结合，体现出“知行合一”的学术传统。十年间，这一内涵界定不断深化，为学科体系的系统化建构提供了核心遵循。

（三）体系构建：学科、学术与话语体系的协同发展

中原学的学科建构核心在于形成“三位一体”的体系格局，即完善的学科体系、成熟的学术体系与鲜明的话语体系。这也是十年间学科建设的重点成就所在。

在学科体系方面，已逐步形成以中原历史文化、中原发展哲学、中原特色文化谱系为核心的研究方向，覆盖传统文化传承、现代文明创新、区域发展战略等多个领域。郑州大学、河南大学等高校及河南省社会科学院等科研机构成立的相关研究平台或研究基地，形成了结构较为合理、优势互补的学科布局，凝聚了包括中原人文学者群、中原经济学家群在内的专家团队，学术影响力逐步提升。

学术体系建设取得丰硕成果，十年间推出了《中原学》《中原学概论》等标志性著作，出版多部理论专著，完成“中原子学研究”“习近平新时代中国特色社会主义思想的河南实践研究”等多项重点课题。学术研讨活动常态化开展，“世界中国学视野下的中原学建设”“中原学视域下黄河文化基因与河南特色文化谱系”等研讨会的举办，凝聚了学术共识，深化了理论探索。中国社会科学院学部委员王震中提出的黄河学、中原学、炎黄学“三驾马车”并驾齐驱的构想，为学术体系的进一步完善提供了宏观思路。

话语体系构建实现突破，中原学不仅形成了“老家河南”“出彩河南”等核心话语，更在国际传播中发出中原声音。通过中原学微信公众号、@中原大讲堂微博账号等新媒体平台，策划推出“行走中原”“中国文字”等系列传播内容，推动学科话语大众化传播。在“文明交流互鉴与世界中国学发展”等全国性高层次学术活动中，中原学主动融入世界中国学话语体系，实现了“引进来”与“走出去”的双向互动。

学科建构的深度决定实践价值的高度。中原学十年间的学科发展，始终与中原文化繁荣兴盛战略同频共振，在文化资源挖掘、文化自信培育、文旅融合发展、区域发展赋能等方面发挥了重要作用，彰显出“以学立根、以文化人、以用建功”的实践品格。这些实践价值的实现，既源于学科本身的应用性特质，也得益于十年间理论与实践的深度融合。

（一）激活文化根脉：为传统文化传承提供学理支撑

中原文化的繁荣兴盛，首要任务是激活其深厚的历史根脉。中原学通过系统性研究，深入挖掘中原文化的文明基因与精神内核，为传统文化的传承发展提供了坚实的学理支撑。十年间，中原学聚焦河洛文化、黄河文化、根亲文化等核心资源，逐渐厘清了中原文化作为中华文明总进程的核心和引领者的历史地位，彰显了中华文明突出特性。中原学学者通过丰富的历史案例，论证了河洛文化、黄河文化内蕴的强烈变革精神，为传统文化的当代诠释提供了新视角。

在文化谱系构建方面，中原学发挥综合性学科优势，梳理出以始祖文化、根亲文化、都城文化、大河文化、元典文化、红色文化等为核心的河南特色文化图谱，逐渐明确了各文化形态的内涵边界与传承路径。以中原的视角发现中国、阅读中国、阐释中国、传播中国，以大中华的视野解剖、揭示中原文化谱系与中华文明的内在关联，为文化传承提供了宏观坐标。对于中国学术而言，中原学是构建中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系的“试验田”。中原学尝试打破西方学科分类的桎梏，立足中国本土实践和地方性知识，探索综合性、整体性的研究范式，是中国学术走向自主创新的有益尝试。这种系统性的研究与梳理，改变了以往文化资源“碎片化”的局面，使得中原文化的传承能够“不忘本来、面向未来”，为文化繁荣兴盛奠定了坚实基础。

（二）培育文化自信：凝聚区域发展的精神力量

文化繁荣兴盛的核心是文化自信的培育。中原学通过理论阐释与实践传播，成为凝聚中原地区精神力量的重要载体。十年间，中原学系统论证中原文化在中华文明发展中的核心地位，深入凝练中原文化精神，践行“知行合一”的学术传统，将其与新时代河南实践相结合，与马克思主义基本原理相结合，强化了河南人民的文化认同感与自豪感，为文化自信提供了深厚的学理滋养与情感认同。

中原学的传播实践进一步放大了文化自信的培育效果。通过高校课堂教学、新媒体传播、学术交流等多种渠道，中原学的理论成果逐渐走向大众，让“老家河南”的文化标识深入人心，让“出彩河南”的时代精神凝聚共识。根亲文化的深入研究与传播，吸引了全球华人寻根问祖，增强了中华民族的文化向心力，使中原文化成为凝聚民族情感的重要纽带。这种文化自信的培育，不仅为中原文化繁荣兴盛提供了精神动力，也为中原经济社会发展注入了强大的软实力，实现了精神效益和社会效益并进的发展目标。

（三）赋能文旅融合：推动文化资源向发展优势转化

文旅文创融合战略是中原文化繁荣兴盛的核心路径，而中原学为这一战略的实施提供了一定的学术支撑与实践指导。中原学对文旅文创融合战略的研究，强化与新时代河南经济社会发展的良性互动，确保了学科实践价值的精准落地。十年间，中原学紧扣河南重大战略机遇，围绕中华文化传承创新中心、世界文化旅游目的地等战略定位，深化对文旅融合的理论研究与实践探索，推动文化资源向发展优势转化。通过对人类起源、姓氏寻根、四大古都、中国功夫等特色文化资源的深度研究，深入挖掘河南地域特色文化，为实现河南文旅产业品质的提升、实现文旅产业的高质量发展提供学理支撑，为文旅产品的创意开发、线路设计、品牌塑造提供了学理依据。

在实践层面，中原学研究成果已广泛应用于河南文旅产业发展。中原学对中原文化“华夏文明主根”地位的学术论证，服务“行走河南·读懂中国”文旅品牌的打造，形成了以历史文化为核心的文旅发展模式。中原学数字研究实验室的建设，将数字技术与文化遗产融合应用，将为文化资源的数字化保护与创新性传播提供技术支撑与学术指导。十年间，河南文旅产业实现高质量发展，从“网红”走向“长红”，文化旅游收入持续增长，成为全省战略性支柱产业。中原学在资源挖掘、产品创新、品牌传播等方面对文旅产业持续赋能，作出了应有的贡献。

（四）服务区域发展：为中原崛起提供综合支撑

中原文化繁荣兴盛与中原经济社会发展相辅相成。对于区域发展而言，中原学是提升文化软实力、赋能高质量发展的“思想库”。它通过对历史文化资源的系统梳理和价值重估，为区域发展战略制定、城市品牌塑造、产业升级转型提供文化内核与智力支持，推动物质文明与精神文明协调发展。中原学的实践价值不仅体现在文化领域，更延伸至区域发展的全局，为中原崛起、河南振兴提供综合性学理支撑。十年间，中原学聚焦中部地区加快崛起、黄河流域生态保护和高质量发展等国家战略，推出一系列咨政成果，为政府决策提供了重要参考。

在中原文化传承与中原崛起实践中，中原学凸显“中国性”，实现了区域发展与国家战略的同频共振。中原学深入研究大别山精神、红旗渠精神的时代价值，将其转化为推动区域发展的精神动力与实践路径。在城乡文化建设与乡村振兴中，中原学指导地方挖掘地域文化特色，推动具有中原风貌的文化地标与特色小镇建设，促进文化建设与城乡发展的良性互动。对于文明交流互鉴而言，中原学是讲好中国故事、河南故事的“重要窗口”，通过国际化学术对话与文化传播，将中原乃至中国的发展道路、文化理念置于人类文明史的宏大叙事中加以阐释，有助于增进国际理解，促进文明对话。

十年磨一剑。中原学在学科建构中实现了从无到有、从弱到强的跨越，形成了兼具理论深度与实践价值的学科体系，成为推动中原文化繁荣兴盛的核心学术力量，推动中原文化从资源优势转化为发展优势，为中原崛起、河南振兴提供了强大的学理支撑与精神动力。

站在新的历史起点，中原学的发展仍需持续深化。在理论体系上，进一步系统化与精细化，在核心概念、基本命题、逻辑结构上进一步锤炼，形成更具解释力和预测力的中层理论乃至微观分析工具。尤其是需要加强中原文化“双创”的机理与路径研究。在方法论上，持续革新，更广泛地吸纳大数据、人工智能、空间分析等新技术方法，推动数字人文在中原学研究中的深度融合，建设“数字中原”资源平台与智慧研究网络。在学科体系上，需进一步厘清与河洛学、炎黄学、黄河学等相关学科的边界，完善二级学科设置，推动学科规范化发展。在学术体系上，需加强跨学科研究与国际学术对话，丰富研究方法，提升学术创新能力。在话语体系上，需打造更多具有国际传播力的核心话语，讲好中原故事、中国故事。在实践导向上，紧密围绕中国式现代化建设的中原实践，聚焦黄河流域生态保护和高质量发展、乡村振兴、文化产业数字化转型等重大现实课题，使学术研究更有效地服务于区域和国家战略需求，推动中原人文经济学深入发展。“十五五”期间，随着中原文化繁荣兴盛战略的深入实施，中原学必将以更成熟的学科形态、更丰硕的学术成果、更广泛的实践影响，为文化强国建设、中国式现代化河南实践作出新的更大贡献。

（参考文献略）

李龙，河南省社会科学院研究员。