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所在位置：名胜古迹
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北宋皇陵
北宋皇陵于“十一五”期间被评定为国家 100 处大遗址重点保护工程之一，属古墓葬。宋陵位于河南省巩义市，整个陵区南北宽约 15 公里，东西长约 20 公里，共葬八帝，俗称七帝八陵。整个陵区按地理位置划分为西村陵区、蔡庄陵区、孝义陵区和八陵陵区四个部分，宋陵公园（宋仁宗赵祯永昭陵）位于孝义陵区，即巩义市区内。
宋陵公园北至人民路，南至杜甫路、西至新华路、东侧临近建设路，南北长约 1000米，东西宽为 150-410 米，总面积约为 0.3 平方公里，整个园区位于老城中心区。公园共有四个主要出入口，分别为南大门、东大门、西大门和北侧宋陵广场（原为北大门），三个小出入口，分别位于东大门南侧 2 处、西大门北侧 1 处。
公园东门、南门、北门均有公交站点，共 11 路公交路线，交通便利，有旅游专线，可到达巩义市大部分景点。公园辐射范围内住宅区多，社区居民人数较多；巩义市博物馆（原为宋陵博物馆）位于公园南大门东侧约 300 米处。
宋陵公园（永昭陵）经考古发掘勘探的遗址主要有仁宗陵园遗址、曹皇后陵园遗址、地宫遗址和附属文物。永昭陵上宫遗址（仁宗陵园）遗存鹊台、乳台、神门、神墙、献殿、门阙和角阙等建筑遗迹，并出土各类砖瓦、瓦当、垂兽、套兽、鸱吻、吻兽、嫔伽、万字栏板等建筑构架。神道石刻从南至北依次包括望柱、石象、驯象人、瑞禽、角端各 2 件，石马 4 件，控马官 8 件，石虎、石羊各 4 件，客使 6 件，文武大臣 8 件，镇门武士 2 件，宫人 4 件，上马石 2 件，四门石狮 8 件，于南神门至乳台之间沿神道东西对称分布。四神门之间的陵台出土明清时期御祀碑文 10 多块，地下留有墓室。曹后陵遗存的建筑遗迹与上宫相同，但石刻较少，仅有望柱、石马各 2 件，控马官、石虎、石羊各 4 件，文武大臣 4 件，四门石狮 4 件。
历史价值
陈寅恪先生曾说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”而宋仁宗作为“仁宗盛治”的开创者，在位42年一手缔造了“圣明有道唐虞世，日月无私天地春”的太平盛世，对中国封建王朝政治经济文化产生了极大影响，永昭陵作为仁宗的埋骨之地是研究北宋时期帝王丧葬格局和祭祀文化的典型实例。
宋代是丧葬制度发生重大变化的时期，北宋皇陵中陵垣面积最大的永昭陵布局清晰可见，与汉唐以来的帝陵格局不尽相同，与同时期一般亲王、士大夫的规制亦不相同，为中国帝王陵寝制度变化、中国陵寝制度提供历史信息，为宋代“官式”建筑做法提供完整实例。由于北宋开启帝后不同陵的先例，且后陵不另起陵名，但对曾临朝听政的仁宗慈圣光献皇后曹氏之陵称为“山陵”，为宋代帝后陵寝规格和地位一般与地位特殊的皇后陵园差异提供最佳实证。
永昭陵西神门北侧神墙，墙体表面层粉刷四层颜色不一、层次厚薄不同、筑法特点不同的红土面，据专家推测为新帝即位祭祖的产物，即仁宗之后，英宗、神宗、哲宗、徽宗四个时期所修，为北宋帝王祭祀制度提供实证。除宋代遗留物外，还曾出土明清时期御祀碑文，是明清皇帝派遣官员祭祀北宋皇陵的历史见证，为中国历代帝王祭祀前朝帝王提供资料。
艺术价值
仁宗时期乃宋朝经济文化发展的鼎盛期，在石刻艺术上既继承唐代遗风，又自我发展，形成独特的艺术风格。永昭陵现存石刻雕塑 90 余件，与史料所记载的设置数目基本相同，且保存状况良好，人物雕刻细腻，代表了当时石刻艺术的最高水平，是研究中国石刻艺术变化和北宋石刻审美倾向的最佳实物。
科学价值
永昭陵根据河南省考古文物研究所对建筑基址的考察和出土的各类砖瓦、瓦当等建筑构件，复原宋代建筑样式和陵园空间布局，是认知北宋繁盛时期建筑技术的典型实例。陵园内出土的板瓦等有“官”、“官将元”、“郑吉官”等字样，表明系当时官窑所制，并刻有“范文”、“张玉”等字样，可能为工匠姓名，实为研究官式建筑材质的实例，也是印证史料真伪的有力证据。同时，出土的陶制建筑物顶部饰物，造型精美，反映了北宋对建筑材料的加工工艺和施工水平。
社会价值
永昭陵所代表的独特的北宋皇家陵园是多种文化思想的体现，其传达的陵寝制度、丧葬文化、祭祀制度等是当代研究学习的重要媒介，其历经沧桑的被盗历程是进行国民素质教育、宣传文物保护、弘扬中华传统文化、激发公众爱国情怀、提高社区责任感和凝聚力的有效手段。
宋陵公园作为北宋皇陵的典型代表，具有极高的观光旅游价值，对发展巩义市旅游事业，提升城市格局有着积极作用。同时，永昭陵绿化良好，环境优美，是巩义市老城区面积最大的公园，对净化空气、调节小气候、缓解城市热岛效应、美化城市景观具有重要作用，是市民娱乐休闲的最佳场所。
转自“腾讯网”
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