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所在位置：名胜古迹
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嵩洛古迹 | 大诗人杜甫诞生在河南的一个窑洞里
在中国历代所有诗人中，李白和杜甫被视为两座难以超越的巅峰，他们留下的诗篇照耀千年，至今仍是光芒万丈。
李白的出生地一说为西域安西都护府之碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内），一说为剑南道绵州昌隆青莲乡（今四川江油青莲镇），尚无定论。杜甫最著名的纪念地是成都的浣花溪草堂，很多人以为那里便是杜甫的出生之所——实际上草堂是杜甫在安史之乱期间避难的客居之地，住的时间并不长。他的出生地也有不同说法，比较多的人认为河南巩县（今巩义市）的一个窑洞是其真正的祖居和出生处，杜甫在此度过了自己的童年时代。
杜甫字子美，先祖为平定东吴的西晋名将杜预，曾祖杜依艺曾任巩县县令，举家迁巩，后代以此地为故乡。祖父杜审言为唐代著名诗人，官至膳部员外郎、修文馆直学士。其父杜闲，官至朝仪大夫、奉天县令。
按照通行的说法，先天元年（712年）正月杜甫在巩县城外笔架山下的窑洞内出生，一生坎坷，经历了唐代由盛转衰的历程，其诗作风格沉郁，成就极高，被后世尊为“诗圣”。本人自号“少陵野老”，官至工部员外郎，人称“杜少陵”或“杜工部”。《旧唐书》记载杜甫身后灵柩归葬偃师首阳山，但其他地方还有好几处杜甫墓，包括巩县邙岭也有一个“杜少陵墓”。
由于时日久远，杜甫出生和生活过的窑洞已经难以判定。后人将笔架山下的一孔窑洞视为真迹，清代乾隆三十一年（1766年）地方官员在窑前竖立“唐工部杜甫故里”石碑，还建了一座砖雕碑楼。同治十二年（1873年），杜甫后人又在碑楼北侧刻立一碑，上题“唐工部杜文贞公碑记”。
上世纪五十年代郭沫若为之题写“杜甫诞生窑”门额。郭沫若还为成都杜甫草堂写过一副对联：“世上疮痍诗中圣哲，民间疾苦笔底波澜”，对其人格和诗作都做出高度评价，却又在《李白与杜甫》一书中对杜甫大加贬抑，前后反差，令人惊诧。
杜甫故里所在的窑湾村临近黄河和洛水的交汇处，南对小武当山，北面为神都山。村头的笔架山是一座小土山，三峰耸立，形如笔架。现存的窑洞在东侧陡峭的土崖上挖出洞穴，再以砖砌拱券加固而成，属于典型的靠崖窑，高宽约3米，内部深20米，结构简单，基本是明清时期和现代重修的样貌。这是古代名人故居的常见情况——成都的杜甫草堂同样经过多次重建，远非唐代故宅原貌。
说起窑洞，我们很容易想起革命圣地延安，还有《平凡的世界》中的孙家。大家不知道的是，早在唐宋时期，河南地区的住宅就经常采用窑洞的形式。例如北宋名臣司马光曾经退居洛阳，建独乐园幽居，其西辟有一个独立的下沉小院，再在四壁各凿一眼窑洞，酷似今日豫西北的“地坑院”，号称“凉洞”，是夏日避暑的佳处。院内种植花草，四面均有花枝下垂，比杜甫诞生窑考究多了。
进入新世纪后，杜甫故里所在地段作了全面的整治，除了维修窑洞之外，还在外围新建了仿唐风格的牌坊门、厅堂、厢房和菜圃小园，竖立杜甫雕像，作为景区开放，感觉阔气了很多。
近年来杜甫成为网红，一幅恶搞插图《杜甫很忙》大火特火，他的诗句也屡屡被人用各种方式演绎。粉丝们纷纷来故里打卡，常常误以为这一大片仿古建筑都是他家的产业，羡慕不已。一生拮据的杜甫本人倘若回到这里，看见如此广厦，一定感概万端，涕泪滂沱。
转自微信公众号“十一贝子”
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